-
浊、众生浊、命浊。 五无间罪:五逆罪能招感无间地狱之苦果,故又称五无间罪。 五衰相现:天人于寿命将尽时身体所现之五种衰亡相。 六、有关六的法数: 六度:六种行菩萨道的德目:即布施、持戒、忍辱、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263651594.html
-
。恶人如提婆达多,一贯与佛作对,出佛身血,犯五逆罪,释迦佛也与授记,为什么?提婆达多因地曾宣说《妙法华经》,释迦因闻经而成佛,故可得记;邪见人如妙庄严王,是一个信受外道,深着婆罗门法的邪见国王,后来...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404460867.html
-
金莲花犹如日轮,住其人前。如一念顷,即得往生极乐世界,于莲花中满十二大劫,莲花方开,(当以此消五逆罪)。观世音、大势至,以大悲音声,为其广说诸法实相除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提心,是名下品下生者。...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553961766.html
-
五逆罪一阐提等皆有佛性,或说 言无。(是二十)或有说言有十方佛,或有 说言无十方佛。 (是二十二如其如来具足 成就知根力者,何故今日不决定说」。 此中,第二之有我、无我:第三之有中阴、无中阴...
望月信亭/著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393064468.html
-
物资。 三是身心内外健康,没有不冶之症。 四是受戒前后不于比丘、比丘尼之处作非法之事。 五是受戒前后不作杀害长辈及圣贤的五逆罪。 六是不是以邪教徒身份前来盗法。 七是必须是一位具有男根的真正...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267378.html
-
忏悔。 所以,「戒杀」首重不可杀人。但在戒杀人中,又有重与轻的分别,若杀父母、杀佛菩萨、杀圣人和阿罗汉等,属于五逆罪,判罪最重。从国法上来说,杀人同样也要处以刑法。法律常常处罚于已然,佛法更...
释悟因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074967751.html
-
,持诸净戒,遵行世间伦理道德,不造五逆罪。下三品人,虽不谤大乘,却无惭愧,造诸恶业,力至五逆十恶。此经特显阿弥陀佛等视众生的悲心,对造极恶之愚痴辈开方便。只要他们还有一分善因缘,于临命终时,能遇善知识...
禅印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425469701.html
-
持解脱道,而取证声闻果,进而断绝成佛可能。其如《大智度论》卷31所说: “复次如比丘破四重禁,是名毕竟破戒,不任得道。又如作五逆罪,毕竟闭三善道。若取声闻证者毕竟不得作佛。”(T25, p. 289...
释大航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143870626.html
-
望人供养。 众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱,五逆罪中。饿鬼畜生,靡不经历,恒河沙劫。罪竟乃出生在边国,无三宝处。 法欲灭时,女人精进,恒作功德。男子懈慢,不用法语,眼见沙门,如视粪土,无有信心。...
普光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494073698.html
-
众生若造上品十恶及五逆罪,则堕地狱。
(2)鬼,音译薜荔多,又作饿鬼。乃贪欲者或众生若造中品十恶业,则堕饿鬼道。
(3)傍生,音译底栗车,又作畜生。乃愚痴者或众生若造下品十恶业则堕畜生道。
(4...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514776943.html